La Bibbia rappresenta- prima ancora che il testo-luogo della relazione tra Dio e l’uomo- anche un fondamentale codice culturale all’origine della nostra civiltà. Da questo punto di vista, essa ha costituito un vero e proprio bacino di temi, visioni del mondo, generi e stili a cui sistematicamente- in forme più o meno consapevoli- gli autori di opere letterarie, nel corso dei secoli, hanno attinto e che hanno a propria volta sottoposto a interpretazioni, riprese, riscritture.
Il corso si propone di riflettere su alcuni aspetti dell’ affascinante e ininterrotto dialogo tra questi due mondi, per cogliere gli elementi di continuità e di rottura che rendono questo rapporto complesso e articolato, non facilmente inquadrabile nella semplice categoria della citazione e dello spunto. Parola di Dio e parola dell’uomo si intrecciano, piuttosto, nell’anelito vitale e nella dimensione memoriale che stanno alla base di ogni autentica scrittura. E nutrono la ricerca umana e spirituale che- indipendentemente da ogni fede- è alla base della creazione letteraria.
Le lezioni prevedono una modalità “ a due voci” : alla trattazione del tema biblico preso in esame seguirà quella relativa alle sue riprese letterarie, sia dal punto di vista tematico che antropologico-culturale. Saranno presi in considerazione, nell’ordine, sia testi tratti dall’Antico e dal Nuovo Testamento, che testi delle letterature italiana e straniere che riprendono e rielaborano i medesimi argomenti.
Saranno trattati, ad esempio, i seguenti temi:
1) Storie di fratelli :
A) Caino e Abele, Giacobbe ed Esaù, Giuseppe e i suoi fratelli , la parabola del Padre misericordioso.
B) Eschilo, I Sette a Tebe: Eteocle e Polinice e altre storie di fratelli nel mondo classico; F. Dostoevskji, I fratelli Karamazov( lettura antologica)
2) Alcuni Salmi :
A) 42-43; 130; 127; 136; il coro del Nabucco di G.Verdi;
B) S.Quasimodo, Alle fronde dei salici
3) Il libro di Giobbe e il dramma del giusto sofferente;
A) W. Shakespeare, Re Lear;
B) J. Roth, Giobbe; Wojtyla, Giobbe( dramma teatrale)
4) lezioni a partire dal Nuovo Testamento :
A) I discepoli di Emmaus; il tema narrativo del riconoscimento attraverso i segni;
B) il cieco di Gerico; la cecità nel mondo classico: Tiresia ( letture da Ovidio, Metamorfosi); letture da J.L. Borges, Cecità; Elogio dell’ombra ; H.G.Wells, Nel paese dei ciechi
- Ballarini ( a cura di), Dizionario biblico della letteratura italiana, ITL Libri, 2019;
- Boitani, Ri-fare la Bibbia, Il Mulino, 2021
- Frye, Il grande codice. Bibbia e Letteratura, Vita e Pensiero 2018
- Ravasi, La Bibbia secondo Borges. Letteratura e testi sacri, EDB, 2017;
- Tabellini, Il libro dei poeti. Tracce bibliche nei poeti contemporanei, Marcianum Press, 2023.
« La Bibbia è eternamente giovane, come un torrente di montagna che rotola da migliaia di anni»
( J. Green)
